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气口主里,脉甚而坚者,食伤三阴也,是为内伤。营、卫各为五十度,以分昼夜也。

人生于地,悬命于天。不明不泽,其病不甚。

凡自无而有,自有而无,总称曰“化”。言宗气积于胸中,司呼吸而布于经隧之间,如天之雾,故曰“上焦如雾”也。

然则阳明曰“害蜚”,此曰“害肩”者,即阴极、阳极之义。病生于内者,先治其阴,后治其阳,反者益甚;病生于阳者,先其内,反者益甚。

若其虽不明泽,而亦无沉夭之色者,病必不甚也。后必渴,不得与汤,其小便必长,取以饮之,名轮回汤,非惟止渴,兼涤余垢。

又有积精全神而能以人力胜天者,或守丹于内,或假药于外,法则天地而协议于道者也。腹为阴,阴中之阴肾也;腹为阴,阴中之阳肝也;腹为阴,阴中之至阴脾也。

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